Età augustea (I sec. a.C.–I sec. d.C.)

Questa edizione Metauro propone la ristampa anastatica della celebre traduzione in versi sciolti dell'Eneide virgiliana realizzata da Annibal Caro nel Cinquecento e pubblicata postuma nel 1581. Considerata una pietra miliare della traduzione poetica italiana, l'opera di Caro rese l'epica latina accessibile al pubblico colto italiano dell'epoca rinunciando alla rima in favore di un endecasillabo sciolto di grande respiro narrativo, capace di restituire la solennità dell'esametro virgiliano. Il volume, privo di testo latino a fronte, propone la sola traduzione italiana in un'edizione facsimile che ne conserva l'aspetto originale.

Composta da Publio Virgilio Marone tra il 29 e il 19 a.C., l'Eneide narra il viaggio di Enea, eroe troiano in fuga dalla città distrutta dagli Achei, verso le coste del Lazio, dove è destinato a porre le fondamenta della stirpe da cui discenderà Roma. Il poema, in dodici libri e in esametri, unisce all'impianto narrativo di ascendenza omerica una dimensione ideologica e politica, celebrando la missione provvidenziale di Roma e della dinastia augustea attraverso le vicende del suo eroe fondatore. Questa edizione Einaudi propone testo latino a fronte con traduzione e cura di Rosa Calzecchi Onesti.

Composta da Publio Virgilio Marone tra il 29 e il 19 a.C., l'Eneide narra la fuga di Enea da Troia in fiamme e il suo lungo viaggio verso le coste del Lazio, dove è destinato a gettare le fondamenta della stirpe da cui nascerà Roma. Il poema, in dodici libri, unisce alla struttura narrativa di ascendenza omerica una dimensione celebrativa della missione storica di Roma e della dinastia augustea. Questa edizione Garzanti, nella collana I grandi libri, presenta il testo latino a fronte in due volumi, con la cura di Margherita Rubino e la traduzione di Cesare Vivaldi, corredata da un ampio apparato introduttivo e critico.

Composta da Publio Virgilio Marone tra il 29 e il 19 a.C., l'Eneide narra il viaggio di Enea da Troia in fiamme al Lazio, dove è destinato a fondare la stirpe da cui nascerà Roma. Questa edizione Marsilio, nella collana Letteratura universale - Il convivio, presenta testo latino a fronte con la traduzione di Mario Ramous, un'introduzione di Gian Biagio Conte e un commentario di Gianluigi Baldo, che situano il poema nel contesto della ricostruzione ideologica e culturale della Roma augustea, in seguito alle guerre civili.

Composta da Publio Virgilio Marone tra il 29 e il 19 a.C., l'Eneide narra il viaggio di Enea da Troia al Lazio per fondarvi la stirpe da cui nascerà Roma. Questa edizione Einaudi, nella collana I Millenni, propone la traduzione di Alessandro Fo - già autore di una fortunata versione del poema per Einaudi nel 2012 - qui rivista e arricchita da un ampio apparato di note storiche, geografiche e mitologiche a cura di Filomena Giannotti e da un saggio di Luca Bianco sulla fortuna iconografica e artistica del poema dall'antichità tarda al Novecento, con un ricco corredo di immagini da artisti come Guercino, Bernini e Turner.

Composta da Publio Virgilio Marone tra il 29 e il 19 a.C., l'Eneide narra il viaggio di Enea da Troia al Lazio per fondarvi la stirpe da cui nascerà Roma. Questa edizione scolastica Paravia, curata da Adriano Bacchielli e pubblicata nel 1963 (con una ristampa speciale nel 1982 in occasione del Bimillenario Virgiliano), rientra nella lunga tradizione delle edizioni commentate per la scuola italiana, pensate per l'accostamento allo studio del latino nei licei.

Composta da Publio Virgilio Marone tra il 29 e il 19 a.C., l'Eneide narra il viaggio di Enea da Troia al Lazio per fondarvi la stirpe da cui nascerà Roma. Questa edizione Feltrinelli, nella collana Universale economica - I classici, propone la traduzione con testo latino a fronte curata da Enrico Oddone, in un formato tascabile ed economico pensato per una diffusione ampia del testo virgiliano.

Questo volume Mesogea, nella collana La grande, raccoglie in edizione integrale le tre opere poetiche maggiori di Publio Virgilio Marone: le Bucoliche, raccolta di dieci componimenti pastorali; le Georgiche, poema didascalico in quattro libri dedicato all'agricoltura e alla vita rurale; e l'Eneide, il poema epico che narra il viaggio di Enea da Troia al Lazio. La traduzione e la cura sono di Daniele Ventre, che presenta le tre opere attraverso l'evoluzione della produzione virgiliana, dalla giovanile poesia bucolica fino al poema epico della maturità, composto sullo sfondo delle guerre civili romane e della ricostruzione augustea.

Composta da Publio Virgilio Marone tra il 29 e il 19 a.C., l'Eneide narra il viaggio di Enea da Troia in fiamme fino alle coste del Lazio, dove è destinato a fondare la stirpe da cui nascerà Roma. Questa edizione Rizzoli, nella collana BUR Radici BUR, propone la traduzione di Riccardo Scarcia con un'ampia introduzione di Alessandro Barchiesi, che inquadra i temi essenziali della poesia virgiliana e augustea.

Le Lettere di eroine (Heroides) di Publio Ovidio Nasone, nell'edizione BUR, sono una raccolta di ventuno epistole poetiche in distici elegiaci scritte da eroine mitologiche ai loro amanti lontani o infedeli. Penelope scrive a Ulisse, Didone scrive ad Enea, Medea a Giasone, Arianna a Teseo — ciascuna lettera è un monologo appassionato che esplora il dolore dell'abbandono e la psicologia femminile attraverso la voce delle grandi figure del mito greco e romano.

Le Georgiche di Publio Virgilio Marone, nell'edizione BUR, sono un poema didascalico in quattro libri sull'agricoltura composto tra il 37 e il 29 a.C. Il primo libro tratta della coltivazione dei campi e dei segni meteorologici; il secondo degli alberi e in particolare della vite; il terzo dell'allevamento del bestiame; il quarto dell'apicoltura, chiuso dal celebre mito di Aristeo e Orfeo ed Euridice. Al di là del contenuto tecnico, il poema è una riflessione sul rapporto tra uomo e natura, lavoro e civiltà, nel contesto della ricostruzione dell'Italia dopo le guerre civili.

Le Odi e gli Epodi di Quinto Orazio Flacco, nell'edizione BUR con testo latino a fronte, raccolgono i quattro libri delle Odi (103 componimenti in metri lirici greci adattati al latino) e il libro degli Epodi (17 componimenti in distici giambici). Le Odi trattano temi variegati: l'amicizia, il vino, l'amore, la natura, la morte, la politica augustea, la filosofia. Gli Epodi, più arcaici e polemici, affrontano temi di invettiva politica e morale. Insieme costituiscono il vertice della poesia lirica latina.

Il primo volume dell'Ab urbe condita di Tito Livio nella serie BUR con testo latino a fronte raccoglie i libri I e II dell'opera monumentale dello storico patavino. Il libro I narra le origini leggendarie di Roma: Enea, Romolo e Remo, i sette re, le istituzioni primitive della città. Il libro II tratta degli inizi della Repubblica (509 a.C.) e dei suoi primi decenni, con figure eroiche come Orazio Coclite, Muzio Scevola e la vergine Clelia, e con il racconto della guerra contro i Tarquini esiliati e i loro alleati etruschi e latini.

Le Metamorfosi di Publio Ovidio Nasone, nell'edizione BUR con testo latino a fronte, è il più vasto e ambizioso poema mitologico della letteratura latina. In quindici libri di esametri per circa 12.000 versi, composto tra il 2 e l'8 d.C., Ovidio racconta circa 250 miti di trasformazione dall'origine del mondo — il Caos che diventa ordine — fino alla sua epoca contemporanea, con la trasformazione di Cesare in stella. La struttura è una serie continua di storie collegate da abili transizioni, un vero e proprio enciclopedia mitologica in forma poetica.

Gli Amori (Amores) di Publio Ovidio Nasone, nell'edizione BUR, sono la prima raccolta poetica del poeta di Sulmona, composta in distici elegiaci tra il 25 e il 15 a.C. circa. In tre libri di elegie Ovidio canta la sua storia d'amore — reale o fittizia — con la donna chiamata Corinna, seguendo la tradizione dell'elegia erotica latina di Tibullo e Properzio ma con un tono radicalmente diverso: ironico, giocoso, distaccato, sempre consapevole della propria artificiosità letteraria. Gli Amores segnano il passaggio dall'elegia come confessione sentimentale all'elegia come gioco letterario sofisticato.

Il dodicesimo volume della Storia di Roma dalla sua fondazione di Tito Livio nella serie BUR con testo latino a fronte raccoglie i libri 41-43, che coprono il periodo 178-167 a.C.: gli ultimi anni della conquista romana della penisola iberica, la guerra in Liguria, la terza guerra macedonica contro Perseo fino alla vigilia della battaglia di Pidna. Questi libri documentano il periodo di massima espansione della potenza romana nel Mediterraneo orientale e mostrano il Senato di Roma alle prese con le complesse questioni diplomatiche e militari della conquista ellenistica.

Il tredicesimo volume della Storia di Roma dalla sua fondazione di Tito Livio nella serie BUR con testo latino a fronte raccoglie i libri XLIV e XLV, gli ultimi della parte conservata dell'opera. Il libro XLIV narra la quarta guerra macedonica (171-168 a.C.) e culmina con la battaglia di Pidna (168 a.C.) in cui il console Lucio Emilio Paolo sconfisse definitivamente il re macedone Perseo, ponendo fine al regno macedone. Il libro XLV descrive il trionfo di Emilio Paolo a Roma, la deportazione di Perseo e la sistemazione della Macedonia come provincia romana.

Il terzo volume della Storia di Roma dalla sua fondazione di Tito Livio nella serie BUR con testo latino a fronte raccoglie i libri V, VI e VII. Il libro V narra la conquista e il saccheggio di Veio (396 a.C.) e la catastrofe gallica — l'invasione dei Galli Senoni guidati da Brenno che sconfissero i Romani all'Allia e occuparono Roma (390 a.C.), salvata solo dalla resistenza del Campidoglio. Il libro VI descrive la lenta rinascita di Roma dopo il sacco gallico. Il libro VII copre le prime fasi delle guerre sannitiche e l'episodio del duello di Marco Valerio Corvo con il guerriero gallico.

Le Satire di Quinto Orazio Flacco, nell'edizione BUR con testo latino a fronte, raccolgono i due libri di Sermones (conversazioni) del poeta di Venosa (65-8 a.C.). Le Satire, composte tra il 41 e il 30 a.C. circa, sono il primo grande genere letterario latino senza modelli greci — «satura tota nostra est», «la satira è tutta nostra», diceva Quintiliano. In esametri latini di registro colloquiale, Orazio critica i vizi umani con ironia leggera e autoironia, distante dalla ferocia di Lucilio e dalla durezza di Giovenale.

L'Arte di amare (Ars amatoria) di Publio Ovidio Nasone, nell'edizione BUR con testo latino a fronte, è un poema didascalico in tre libri composto intorno all'1 a.C. I primi due libri insegnano agli uomini come conquistare e mantenere l'amore di una donna; il terzo, aggiunto in seguito, insegna alle donne le stesse tecniche dalla prospettiva femminile. Ovidio usa il metro didascalico dell'esametro parodiando i poemi didattici seri come le Georgiche di Virgilio, e tratta l'amore come un'arte che si impara con regole precise, capovolgendo l'immagine romantica dell'eros come forza irrazionale.

L'Eneide di Virgilio, nella traduzione di Luca Canali con testo latino a fronte, narra in dodici libri le peregrinazioni di Enea, principe troiano scampato alla distruzione di Troia, fino alla fondazione del regno che darà origine a Roma. Il poema ripercorre il viaggio per mare verso l'Italia, la tragica storia d'amore con Didone regina di Cartagine, la discesa agli Inferi dove il padre Anchise rivela il glorioso destino di Roma, e le guerre nel Lazio culminanti nella vittoria su Turno.

L'Eneide di Publio Virgilio Marone, nell'edizione BUR con testo latino a fronte, è il grande poema epico latino in dodici libri che narra le peregrinazioni di Enea dalla caduta di Troia alla fondazione del regno che darà origine a Roma. Questa edizione BUR — distinta da quella nella traduzione di Canali e da quella di Sermonti — presenta il testo latino con una traduzione italiana e un apparato critico che la rendono uno strumento di studio completo per studenti universitari e liceali avanzati.

Le Bucoliche di Virgilio sono una raccolta di dieci componimenti poetici — le cosiddette egloghe — ambientati in un paesaggio pastorale idealizzato, l'Arcadia, dove pastori raffinati cantano d'amore, di natura e di poesia. Le egloghe intrecciano scene bucoliche convenzionali a riferimenti alla realtà storica contemporanea, come le violente confische dei terreni agricoli seguenti alle guerre civili. La quarta ecloga, con la profezia del ritorno dell'età dell'oro, è la più celebre e discussa.